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塔吉克族文学

来源:本站原创 编辑:连翘 发布时间:2011-11-26

中国塔吉克族主要聚居在帕米尔高原东部的新疆塔 什库尔干塔吉克族自治县,其余分布在新疆的莎车、泽 普、叶城、皮山等地,约26000余人(1982)。其语言属印欧语系伊朗语族,许多人兼通维吾尔语和柯尔克孜语,普遍使用维吾尔文。

塔吉克族文学以民间文学为主,包括神话 、传说、 诗歌、故事、寓言 、谚语,其中以诗歌最为丰富。诗歌 又可分为英雄史诗、赞歌、情歌、礼俗歌、风物歌、抒 情歌谣等。高原冰山的壮丽风光和特殊的习俗风尚,使得塔吉克民间文学具有浓郁的民族特色。

鹰,在塔吉克人民心目中是英雄的象征。流传甚广的长诗《白鹰》,是对19世纪抵御外来侵略、捍卫祖国尊严的塔吉克英雄的颂歌。塔吉克人民的这种强烈的爱国主义精神在长诗《不死的库乐卡克》、《巴图尔》、 歌谣《驱猴》、民间故事《照妖的石镜》、传说《白衣 勇士》中,也有充分的反映。长诗《古丽切赫莱》 《尼 嘎尔·麦吉侬》、情歌《秋蔓荻》等,表现了塔吉克青年男女对理想、爱情、幸福的向往和追求,对封建婚姻制度的谴责和反抗。散韵结合的《唐朝公主》,内容别 具一格,其韵文部分缠绵悱恻,哀婉动人。另一部叙事长诗《五兄弟》,叙述了社会地位不同的五兄弟的遭遇,形象地强调了任何人都离不开农民的道理。其中对神职人员先顾生活,后顾信仰、不惜以古兰经垫脚取饷的嘲讽,十分辛辣生动。

风物传说也很丰富,关于自然界动物和植物的传说中,“山鹰”与“雪莲”是描述得最多的对象。如《聪 明的山鹰》、《一个牧民和四只小鹰》、《红雪莲的秘 密》、《美丽的花》等。关于慕士塔克(冰山)山的种种传说,也各具特色。有的传说中,慕士塔克山是一位塔吉克牧民老英雄的化身,它周围的座座冰峰雪岭,是他带领下的牧民在一次抵御外国侵略者的激战中,与他 一道壮烈牺牲后变成的道道屏障。这个传说很是悲壮动人。有的传说中叙述道,慕士塔克山顶锁着一位美丽的仙女,她因同情一对塔吉克恋人而受到上天的惩罚,山巅的积雪,是她在苦难中熬白的头发,山间的冰川,是她流下的眼泪凝结而成。传说充满着浓郁的诗意和浪漫的色彩,表现了塔吉克人民丰富而奇特的想象力。

民间故事,有的描述了塔吉克族人民与残暴的国王、牧主、外国侵略者的斗争,如《鹰笛》、《吾拉孜英雄》、《神棍》、《钻天杨》;有的反映了塔吉克人民与汉族人民柯尔克孜族人民的亲密友谊,如《公主堡的故事》、 《彩云公主》、《大同人的祖先》;有的描述塔吉克人民热爱劳动,艰苦奋斗的精神和改造山河的意志,如《金 色的田野》、《亮晶晶的酥油》、《杏林》;有的歌颂 生死不渝的友谊,如《忠贞的友谊》、《可靠的朋友》。

此外,还有许多爱情故事,如《白宝石》、《牧马青年》、 《神秘的泉水》、《牧羊姑娘》、《三姐妹》等。

塔吉克的民间谚语,如“被奶子烫过的嘴,见了酸奶也吹一吹”,“去过麦加的驴仍然是驴”等,言简意赅,形象生动,表现出塔吉克族人民的智慧。

塔吉克民族是一个具有悠久历史的民族,由于语言 的渊源关系,它的文学与古波斯文学关系十分密切,曾对波斯语文学作出过重大的贡献。后来由于历代反动统 治者实行民族压迫和民族歧视政策,中国境内的塔吉克民族的书面文学在相当长一个时期没有得到发展。在近代和现代塔吉克文学中,鲁其克的长诗《白鹰》、《红 手帕》、托合提玛玛奇以维吾尔文创作的长诗《婚礼上 的宝剑》、《伯克》等作品在民间广泛传诵,深受群众喜爱。

中华人民共和国成立后,塔吉克族民间文学宝藏被 陆续开发出来,叙事长诗《花丛》、《尤吉格之歌》已 被发掘整理。新一代的塔吉克作家们不仅发展了具有传统的诗歌创作,而且开始涉足于电影文学剧本、戏剧剧 本、小说等新的创作领域,并取得了一定的成绩。

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