达斡尔族的家庭，其结构和规模在不同历史阶段是不相同的。早期从“哈拉”氏族分化“莫昆”，而“莫昆”下面是父系大家庭。这是组织生产和生活的社会基本单位。据社会调查，在十九世纪后期，达斡尔族父系大家庭仍然很普遍，家庭的规模也很大。例如，鄂嫩哈拉、博库尔浅莫昆，一家人四世同堂，将近五十人；孟尔丁哈拉尼尔基莫昆，一家人祖孙四代有二十九人，男十二人，女十七人。达斡尔族的父系大家庭，每个家庭都有男性家长，称为“贝功达”，家长通常由长辈担任，如长辈年老体衰时，此职权交给长子，家长的职责是安排处理家庭内的各种事务。但遇有重大事情不能独断专行，须与长辈研究，与大家商量决定。这种大家庭，其生产资料、生活资料均为家庭所共有，家庭的成员共同劳动，共同消费。
民国以后，这种封建宗法的家长制大家庭受到冲击，家庭内部的财产纠葛越来越多。大家庭难以维持，个体小家庭逐渐从大家庭中分离出来。已婚的长子、次子一个一个组成个体小家庭，仅幼子与父母同居，分家产时，原住房等一般归幼子所有。个体家庭成为达斡尔族的社会基本单位。?
达斡尔族家庭，一般有夫妻、祖父母、父母、子女、兄弟姊妹等。在家庭中男子的地位高于妇女。
家长对不遵守家规的家庭成员，有权进行处罚。妇女在家庭中虽不占据重要地位，但起着很显著的作用。达斡尔族妇女心灵手巧，她们不仅缝制衣服，做靴子，而且还要饲养牲畜、家禽等，家务活主要由她们承担。清代时有的家庭中还有家奴，主要来源是因立功而政府赏给的，或是买来的。?