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裕固族的定名

来源:本站原创 编辑:半夏 发布时间:2011-11-03

撒里畏兀儿东迁入关,是裕固族历史上的一件大事,也是裕固族的重大灾难,导致人口锐减、牧地缩小、牲畜大批死亡。在裕固人中,不少老人都说自己的祖先是从“西至哈至”迁过来的。在一首流传甚广的裕固族历史民歌中唱道:

听老辈人说着唱着才知道了

西至哈至是我们的故乡

许多年前那里灾难降临

狂风卷走牲畜,黄沙吞没寺院和帐房

……

走过了千佛洞 穿过了万佛峡

………

来到了八字墩辽阔的牧场

登上了祁连山

………

据裕固族的民间传说,东迁时,撒里畏兀儿人主要从事畜牧业及狩猎业。东迁后,居住于肃州(今酒泉)以东的撒里畏兀儿人,因与汉族杂居,逐渐向农耕文化过渡。而聚居于甘州南山的诸部落,仍保持传统的游牧文化,从事畜牧业和狩猎业。崇祯元年(公元1628),明朝政府在甘州(今张掖)西南70里处设置梨园堡,派兵驻守,作为辖制撒里畏兀儿人的据点,明政府还颁发给大头目管辖八字墩一带草原的执照。

至清朝,“撒里畏兀儿”被称为“西喇古尔黄番”。清康熙三十七年(公元1698年),内迁的西喇古尔黄番仍旧游牧于祁连山腹地及南北两麓,疏勒河源头的安定卫的后裔部分迁至今康乐区一带,部分人仍留在黑河以东的鄂金尼苏美(即黄番寺)附近,这两部分人分别成为后来的大头目部落和鄂金尼(曼台部落)部落。

清康熙年间,清朝政府将西喇古尔黄番划分为“七族”,即使称“七族黄番”,并分封部落头目。大头目被封为“七族黄番总管”,赐以黄马褂和红顶蓝翎子帽。同时又实行“分而治之”策略,将居于甘州南山一带,主要操阿尔泰语系蒙古语的诸部落划归梨园营都司管辖;将居于肃州塞内主要操阿尔泰语系突厥语的诸部落隶红崖营,属肃州镇总兵所辖。其中,“黄番七族”又有东五族和西二族之分。后来,“七族”实际上已经演变为十个部落。

解放初曾将“尧熬尔”族定名为“撒里畏吾儿”,1953年经协商同意用与自称“尧熬尔”译音相近的“裕固”作为该民族名称,裕固族以新的面貌出现在中华民族大家庭的56个民族中间,并以悠久的历史、古老的文化绽放出其特有的魅力。

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