畲族文化对潮剧的影响，以上已经言及“假声”和“龙头杖”二例。此外，在创作手法和表演形式方面，畲族文化的作用也不容忽视。其一，“畲人以言语代歌唱”，这一点影响了潮剧的歌唱形式和作曲形式。张世珍《荥阳杂俎》书中云：“李调元在《南越笔记》中谓‘潮人以土音唱南北曲，是为潮州戏’，其所谓‘土音’，乃指关戏童所唱之畲话也；畲话之调性，具备五音十二律，哼之如歌，是谓畲人以言语代歌唱也。”今天潮剧的清唱、拉腔和后台帮声，都明显模仿了畲歌的“单条落”（独唱）和“双条落”（带有轮唱性质的二声部）。其二，畲人的水上生活，成为潮剧创作的素材。畲人的划船动作，被吸取为潮剧中进三步退两步的一种表演程式。其三，潮剧音乐源于土着畲歌。泰国华侨萧遥天说：“潮州的土着，陆为畲民，水为蛋民。畲歌本是潮音的老调，而蛋歌却是最原始与它有影响的东西。畲歌、蛋歌是最纯粹的地方性的潮歌，也是潮歌的主流。今日的潮州民谣，犹有概称作畲歌的。当外来各种戏剧未入潮境之前，关童所唱的尽是畲歌和蛋歌。当诸戏接踵而至，潮音戏萌蘖之际，所唱的戏曲，仍多为畲歌。周硕勋辑《潮州府志》和陈坤的《岭南杂事诗抄》都有记载。今日潮音戏尚有畲歌的成分存在，如《桃花搭渡》（或称《桃花过渡》）的桃花姊和渡伯斗畲歌全段，以及喜剧中穿插的丑角打诨那种‘扣子’调，都是畲歌的形式。”
畲族文化对潮汕文化的影响是隐而深广的。倘若作深入发掘，必定还会有大批精彩的发现。譬如畲人的科学技术——楼居和版筑、刀耕和火耨等等，应当是推动潮汕文明发展的因素。又如潮汕方言中的许多词语——“妈汶笑”、“蛮汶笑”（意为微笑）、“浪裂”（意为非常）、“有盘”、“有盘口”（意为有办法）、“天普雾普雾”（意为天亮前后）等俗语以及大量无字可书但却说起来十分形象生动、明白贴切的词语，其中当有很多畲语的遗迹。这些事例说明，畲族文化早已渗入潮汕文化之中，其间有千丝万缕的联系。