毛南族音乐主要是民间歌曲及师公、道公音乐。
民间歌曲按传统习惯分为：“欢”“比”、“耍”、“排见”和“梭侬”5种。
欢亦称“喂歌”，因有固定衬词“喂”而得名。一般在男婚女嫁、祝贺生日和新屋落成等喜庆节日里唱。分“欢条”和“欢草”两种，均为男声或女声二重唱。欢条的歌词以5字8句为一首，采用勒脚歌形式(亦称三节歌，即每首歌词由8句组成，演唱时分成3节，要叠唱成12句，其顺序为1234，5612，7834)，押腰脚韵。此外，凡偶句歌词皆叠唱。其结构为两对相似的上下句组成的复乐段，第1段终止于羽音，第2段终止于宫音，从而形成同宫系统的羽、宫调式交替。低声部主唱，高声部自偶句的后半句中加入。欢草是喂歌的变化形式，5字4句为一首，每首歌开始必须以第4句作为歌引，并重复一次，然后按歌词从头至尾演唱直至结束。
比亦称“嗨歌”，因有固定衬词“嗨”而得名，是青年男女在谈情说爱时唱的山歌，音乐较明朗欢快。有单声部和二声部两种形式，单声部的有“比探情”、“比高腔”两种。二声部的又分5字句的“比单”和7字句的“比条”，以及它们的变体“比草”等。歌词都是勒脚歌形式。音乐则是上下句构成的乐段，终止均落羽音。“比草”的歌词由8句组成，每句3、5、7字不等。曲调由8个乐句组成，字密腔少，速度较快。
耍是一种流传很广的儿童歌谣，歌名《不怕大老虎》，只有一种曲调，有单声部和二声部两种，音乐节奏明快，轻松活泼。
排见是一种叙事歌曲，多由歌师演唱有人物、有情节的历史故事，如《螺蛳姑娘》、《谭氏始祖歌》等。歌曲由引子、主要段落和尾声3部分组成。歌词为7字句、5字句不等，句数可多可少，但一般要偶数，押脚韵。音乐由上下句构成，与语言结合紧密，节奏自由。
侬又称“啦啦”，是母亲哄孩子的催眠歌，速度较慢，旋律平稳。音乐结构与排见基本相同。
师公、道公音乐主要用于宗教活动。师公音乐也用于演唱民间故事。师公音乐主要来自民歌中的欢和比，旋律性较强。道公音乐大部分为念诵性的曲调。师公演唱时的伴奏乐器有唢呐、箫、笛、牛皮腰鼓、长鼓（又名黄泥鼓）、小鼓、小锣、钹、木鱼和碰铃等。道公演唱时则只用打击乐器伴奏。20世纪50年代以来，在师公音乐和民歌的基础上逐渐发展成毛南戏，受到群众的喜爱。
毛南族音乐的特点：
1、多使用五声羽调式、宫调式，其次是商调式；
2、旋律进行比较平稳，很少有五度以上的大跳；
3、旋律的发展手法多运用重复或变化重复；
4、二声部民歌属支声复调性质，主要是男声或女声二重唱。在声部结合上，以低音部为基础，高音部随着低音部的起伏而变化。声部的进行多是同步同向进行，以合为主，时分时合。声部关系以大小三度、纯四度、纯五度和大二度音程最为多见。