德格藏戏，系川藏交界处藏族德格地方剧种。德格，早在元代因八思巴赴京讲学途经这里时赐名“德格”而生产较大影响；后因18世纪几代德格土司创建，发展印经院，使之成为我国藏区三大古文化中心之一。15世纪博冬扎西森格和汤东杰布一起建立德格更庆寺，寺成不久，喇嘛们秉承汤东杰布志向，学着卫藏地区已开始流行的白面具藏戏演出方法，主要采用跳神“羌姆”的表演形式和手段，编演了《智美更登》，经过一段时间的演出，发现效果不甚理想，就又编演了《诺桑王子》。
17世纪中叶，第七代德格土司拉青·祥巴彭措把更庆寺确立为家庙“德格拉中”，制定了“十套教法”和“十六条政法”，被人们尊为德格第一代法王。他为了宣扬佛法，发展其势力，命家庙更庆寺僧徒组织戏剧演出，要求在念央勒经四十五天中，选出喇嘛四十人在下午排练戏名《哈热巴》（狮王的故事）、《诺桑王子》。藏历六月三十日，佛事活动结束。七月一日晨，寺僧众仪仗队行列自寺游行至柳林，演员随行，诵经祈福，祝风调雨顺，万事如意。之后，在柳林演《诺桑王子》，加演《甲羌》（《汉兵习武》）。七月二日演《狮王哈热巴》，此习相沿至今。以后还编演了舞蹈性小剧目《六长寿》。到1850年，因新龙布鲁曼起义击破德格土司军防，上司甲格玛被俘，德格戏也停止活动。但辛亥革命后又恢复了演出。48代土司阿加多吉僧格时，由更庆寺堪布桑登罗珠进一步将《哈热巴》《诺桑王子民智美更登》进行改编演出，当时土司内部争权，又逢灾年，认为演《智美更登》不吉利，遂即停演。从此形成每年藏历七月一日、二日在德格县城郊林卡演出《哈热巴》和《诺桑王子》两剧。1945年龚垭、呷伦二寺同时派人去更庆寺学戏，由艺人腰格和仁青秋珠传授；同时更庆寺一些回乡喇嘛，把德格戏技艺也传到了金沙江西岸的穹达（今江达县）地方。