在壮族地区，流传着一种洗鼻及雾化吸人以防病的方法，即煎取某些草药液令患者吸入洗鼻，或蒸煮草药化为气雾，令患者吸人以预防一些时疫疾病。这种方法，古代称为“鼻饮”。鼻饮在古越族中流传，史、志书多有记载。最早见载于汉代的《异物志》：“乌浒，南蛮之别名，巢居鼻饮。”此后，历代文献也有所记述。北齐《魏书》曰：“僚者，其口嚼食并鼻饮。”后晋《旧唐书》说：“乌浒之俗，相习以鼻饮。”明《炎缴纪闻》亦说：“越人……凿齿，鼻饮。”《广州记》载：“南方乌浒人以鼻饮水，口中进啖如故。”宋代周去非的《岭外代答》对鼻饮的方法作了比较详细的描述：“邕州溪峒及钦州村落，俗多鼻饮。鼻饮之法，以瓢盛少水，置盐及山姜汁数滴于水中。瓢则有窃，施小管如瓶嘴插诸鼻中，导水升脑，循脑而下，入喉……饮时必口噍鱼酢一片，然后才安流入鼻，不与气相激。既饮必噫气，以为凉脑快膈，莫若此也。”在这里，周氏既指出了鼻饮流传的地区一“邕州溪峒及钦州村落”，正是壮族先民聚居的地区，同时也记述了鼻饮液的配制法、饮服法。特别值得一提的是，指出了鼻饮具有的医疗价值一“凉脑快膈，莫若此也”。这就说明了鼻饮为什么在壮族地区长期相习流传的原因。广西炎热多雨，湿热地气和动植物腐臭之气混合成为摩毒，“历代号为瘴乡”。作为这里的土著民族，为了生存，势必要从实践中总结出一些抵御瘴毒和防暑降温的方法。从鼻饮的医疗价值来分析，从鼻饮液中加入山姜汁等药物来看，这种奇特的卫生民俗，应是壮族先民们所创造，并为民间壮医所总结的一种主要针对瘴疾和中暑的防治方法。它虽然被某些文人流官视为愚俗，但其医疗方面的作用，则是不可忽视的，包含着物理降温和粘膜给药等科学因素。至今壮医使用的洗鼻及雾化法，对鼻病、喉病、呼吸系统病症，都有一定疗效。