也许，从浪漫美好的爱情，到双双结合，成为实质性的婚姻，似乎就意味着爱情走向让人绝望的现实，甚至走向坟墓。然而，树叶的爱情却不是这样。从一片片被大树滋养的绿叶到一片片燃烧的红树叶，然后凋零。如果说绿叶充满了蓬勃的青春气息，代表的初恋，那么红叶则是一场浪漫得惊心动魄而又美得惊世骇俗的婚礼，纵然凋零，留给世界的也是一片灿烂，一片温暖。
在束河，树叶是会说话的！一些纳西族老人从小就能用树叶吹奏出动人的音乐，她们随手拈一片树叶放到嘴边，就有音乐的雨水飘然而来。她们的歌声与吹叶的乐曲要让那些追求者们痴迷得六神无主，方寸大乱，才双双携手，唱起古老的情歌，诉尽缠缠绵绵的情意。
如果说中国古代一直有红叶传情的恋爱习俗，而且用红叶表达自己的相思之情一直在文学作品中屡见不鲜，那么，束河的纳西人用吹树叶来表达情感，用吹叶来谈情说爱，无疑是对传统的红叶传情的一种突破。而树叶对于傈僳族和部分与傈僳族杂居的纳西族青年男女们来说，至今仍然是约会的最好媒介：他们通常给恋人“写树叶信”或“打草结”，来与恋人进行情感传达。他们在与情人第一次见面的地方压上几片树叶，用树叶的颜色或数目表示喜欢或不喜欢，如颜色泛黄，表示彼此不再相爱，树叶颜色鲜艳，表示两人心心相印；若树叶的数目是双的，表示双日见面，单的，则单日见面。所谓“打草结”，也是在第一次见的地方打个草结，草结打得圆，表示双方再圆满地相处下去，草结打得扁，则意味着情感结束，同时，打草结还向情人暗示出下次约会的地点和自己的去向。
“树叶信”在傈傈语中称为“来苏”，包裹“来苏”很有讲究，不仅可以表现男女青年的心思和巧手，还代表了彼此绵绵密密的心事。“来苏”就包在一个有棱有角的四方体小包里，若是阿哥送给阿妹，则须用藤蔑细丝绑扎，而且要削得如丝线般细腻光滑，否则，阿哥的情意就会被视为粗心大意或是敷衍了事。若是阿妹送给阿哥，那可就少不了用红色和绿色的线来捆扎，且两线交叉成十字。最重要的是，阿哥阿妹相互传递的情意越细致，那么，递信的人也就得越聪慧，不能老是像个榆木疙瘩似的。另外，拆信时也要小心，细心地寻找出线头，慢慢地拆开，万万不可将其扯断，那可是恋人情感的线呀，要是断了，情感也将随之断裂。至于，“来苏”里包裹的内容，那可就颇有象征的意义了。
一种植物就是一种心意的传达，爱在这些朴素的事物中得到延伸与倾诉：
阿哥送阿妹--
杜娟花：表示问候。
茅草：表示选择。
火柴：指命中缘份。
麻杆：是推心置腹的爱。
蜜蜂翅膀：传递我的情意。
两粒米：你我成双对。
衫叶：祖先的规矩。
绿色布条：相思说不尽。
黄色布条：请你考虑考虑。
白色布条：男耕女织，白头到老。
蒿枝叶：等你回话。
阿妹给阿哥--
樱桃叶：表示我愿意。
草烟叶：你也称我心。
棉花：情谊绵绵。
辣椒：我不喜欢你。
火炭：算了吧（一切成灰）
……
然而，在今天的束河，秋天刚到，天空中那些鹰就开始无拘无束地在飞了，西山上满树的叶子也仿佛像染过朱砂一样，变得鲜艳欲滴，将漫山遍野妆点得一片鲜红，如同被秋天亲手打扮得楚楚动人的，整装待嫁的新娘，然后等到大地都被那些金黄的草啊，花啊，落叶啊铺上一层厚厚的地毯，人踩的上面柔柔软软的，发出“沙--沙--”的声音，似乎就在一夜之间，秋天就把她亲手打扮的红装楚楚的新娘嫁到了人间，一座西山，一下子就喜气洋洋，热热闹闹的变成了一片红叶连天的世界了。
目光的触动，肌肤的战栗，心动的感觉，眼前一亮的激动，凄冷的秋空下热烈的燃烧，一种叫做女儿红的酒以及漫天的飞霞，茫茫人海中，没有人会不心跳于她的艳丽夺目，就是那满山的红叶让我联想到了一个词：红颜。
那仿佛就是一场浪漫而热烈的婚礼。毫无疑问，红色是最引人注目的色彩，是生命和旗帜的象征。那应该是一个古老的院落，红的砖，红的瓦，红的墙，红的门窗，红的被，红的床，红的地毯，红装楚楚的新娘就在这红色的世界里，穿着鲜艳的婚纱，纤纤作步，款款而来，让人想张开双臂，拥她入怀。所有的掌声和鲜花，在那一刻都在为之祝福。洞房之内，长长的红烛争艳；屋檐之下，大红灯笼高挂；院墙之上，挂满一望无际的红辣椒，其间穿梭着爱情故事，鲜红欲滴，千古流淌。
那毕竟是一个梦境，然而对于到束河来寻找梦，寻找失落的往事的旅人，这样的梦境一定让你神往。也只有在这样的梦境里，心灵在会在片刻的宁静中回归自然，暂时忘却人世的烦恼与忧伤，在梦中守望一下自己的心境，也许，心灵会在那一瞬间变得更加开阔，更加豁达。
当然，红颜薄命，伶仃凋落；红颜易老，一刻风光，它的美丽又是如此的脆弱。在让人心动的一瞬间，注定要为它心碎，在心碎之后是一生一世的心痛。它分明是昭君出塞，大漠孤烟、苍茫暮色中的一袭大红披风，被朔风吹得猎猎作响，掩去眼角冰凉的泪水。或者就是那种叫做女儿红的酒，以时光和梦幻共同酿造的醇美，十八年的沉默，只为红盖头下的嫣然一笑，却被不经意的打碎，落得满园的凋零的春色；难道就不是李清照眉宇间的轻蹙，朱颜憔悴的惋惜，“绿肥红瘦”，只是不归。是小女孩手腕上的红丝线，发稍上的红绒花，是新娘子脚上的红绣鞋，身上的红罗裙；是让黛玉落泪的满地桃红，质本洁来还洁去，是所有文人心头的缠绵；红袖添香夜读书，皓腕似雪，巧笑如花，在寂寞的深夜灿烂地开放……从一个翠绿的叶芽儿，到一片绿叶，经过秋霜的洗礼，变得红艳如火，然后凋零，这难道不像一个人的一生？那些在田间地头操劳一辈子的纳西族老人，他们年轻时代也曾手缠红丝线，身着红装，三五成群，出入热闹的场合，吸引着所有人的目光，成为焦点中的焦点，中心里的中心，不知是多少人梦寐的新娘，后来在纳西族热闹的婚礼中，自己的灵魂和男人的灵魂被东巴放进了同一个“束箩”，安放在了男人家的高堂上，生成了男家的人，死是男家的鬼，婚礼那一天，自己绝对是全世界第二幸福的人，因为娶了自己，自己的男人已经是第一幸福的男人了。然后，在一天天，一年年的操劳中，红颜渐渐消散，一天天走向衰老，而自己的子孙已满堂，一天天长大，这还有什么不满足的呢？自己曾经幸福过，美丽过，体验过人生的悲欢离合……
于是，在束河漫山遍野的红叶中，我总是在守望着一场来自大自然的婚礼，在红色的世界中悄然上演，在这场大自然的婚礼中，无论你的年龄、民族、地域，一切都只因为爱。也许，婚礼的主角并不是红尘中的任何一对青年男女，也许，这场婚礼与全世界的任何一个人都没有关系，但是就在这成片的红叶中，面对满眼的鲜红，总是那么神奇，那么诡秘，那么诱人，一如我们的情感世界中无法用语言表达和描述出来的那一部分，真真实实的存在，又让人捉摸不透，只能用心灵去感受它。除了一颗心感受到一颗心的呼唤以外，其余的一切都无从知晓。
因为，红叶依然鲜艳，佛光依旧普照，而真爱永远活着，对于爱的幻想也永远存在。