赫哲族居住的地域较靠北，冬季漫长而寒冷，他们所从事的经济生产方式相对落后，因从古代开始就形成了穴居的习俗，一直延续到解放前夕。
“夏天住昂库，冬天住地窨”说的就是赫哲族两种比较古老的居住形式：穴居式的较为固定的住所——地窨和临时性的可移动住所——昂库。
地窨
又称地窨子，赫哲族为“胡日布”，主要是冬季寒冷时固定住所。基本建造方法是：往地下挖三尺左右深的长方形土坑，大小宽狭根据人口而定，然后在土坑中间、前、后立起柱脚，架上檩子。檩子用椽子固定，椽子下边架在挖的坑边上，上边钉在檩子上，成“人”字形架。再在上面铺好笤条和草，培上五六寸厚的土即可。门开朝向阳面，门旁有个简单的窗户，早年窗户用去鳞的鲢鱼皮糊上，后来才改用纸，喷上鱼油，显得亮堂而结实。屋内有的搭铺，有的搭炕。这种地窨在冬天十分暖和，但顶多可住两年、一般只住一年而后在下一个冬天之前重盖。1945年以后，黑龙江边居住的赫哲人基本上已经没有人常年住地窨，一般都住上了马架子房或土草房。
昂库
临时住所主要为“昂库”，细分为几种类型：
早年渔猎时住的草房——撮罗昂库，撮罗是尖顶的意思，即尖顶式窝棚。撮罗昂以杆扎搭成圆锥体形、苫草或桦树皮而后加以固定而成。一般门朝南开，没有窗户，屋内以木杆搭铺，上面用草或树皮铺好即可。屋内北面为老人住卧，东、西面为青壮年坐卧。做饭一般在屋外，特殊情况如风雨天气，也可在屋内支起吊锅做饭。
圆顶式的窝棚——阔恩迎如昂库，用直径约一寸的树条烤热弯成钩形，然后按照等宽距离一根根埋在地里，树条矗起后连接，形成马形，再顺着将五六根树条扎成杖子，前后两端扎成十字形杖子，加强稳固性；最后在架子周围从下往上一层层用草苫起来，扎牢。它既可防风，也可防雨，窝棚之大小(长宽)视人口多少而定。
冬季狩猎时住的温特合昂库，用多根直径约六七寸、高7尺左右的杨树干劈成板子，搭盖成的圆锥形。它的尖留有2尺多宽的出烟和通风孔，周围用雪或土培牢，南面设一个小门，方便简易。另外，还有用桦树皮搭成的称为“塔尔空昂库”，用布搭成的称“保斯昂库”，用兽皮搭成的叫“那斯昂库”等住所。
除上述胡日布、昂库外，还有马架、正房、鱼楼，也属较固定的房子。
马架
赫哲语叫“卓”，是地窖的发展，一般盖在平地上，墙用土坯砌起来。坐北朝南，房门开在南墙上，两侧均有一扇窗子，房内东、西两边搭火炕，锅灶设在火炕南端。
正房，是在马架的基础上发展起来的。房子大都用土坯砌起来的。房内搭南北相以的火炕，西炕连接南、北炕，俗称“万字炕”。以西为贵的赫哲族在西屋供祖先、神灵牌位，所以西炕住长辈，一般人尤其妇女经期和戴狗皮帽子之人不能坐。烟囟垒在东、西房山墙，或在两侧屋檐下，常用空心木或者用草和泥编“拉哈辫”做成。富裕人家的正房由用青砖砌成。房顶一般为尖脊，用草苫屋顶。正房旁边，有的还盖有东西厢房、仓库等。
鱼楼子
赫哲语叫“塔克吐”，是储放鱼条子、捕鱼工具的仓库。一般用四根木柱做脚，周围用圆木段或柳条篱笆围起来，离地面一米多高的木屋留一小门，用木梯上下。一般盖在正房的东侧。
解放后到二十世纪九十年代，赫哲族地区的居住有了明显的巨大改变，砖房、楼房不再是少数人才能享有的“特殊品”。解放翻身、经济发展了的赫哲人大多新盖了房子，并迁入了新居。农村公用事业的发展，给人们的居住提供了方便、优美的居住环境。