ygmingabc 发表于 2018-8-19 10:14:38

健康标准怎能有天地之别

健康标准怎能天地之别
健康是人类追求的永恒主题。然而健康的标准却是一个颇具争议性的问题。过高了几乎就没有健康人了,过低了又把病人变成了健康人。王琦教授的《中话体质学》就明显存在这样的问题。
他认可联合国卫生组织(WHO)对健康的认知:“它不仅是要求没有疾病或者虚弱,而且是指一种躯体、精神和社会适应完整良好的状态。”把人的机体的健康与精神、社会适应联系起来,这无疑是一种进步。人不再是单纯的生物人了。但要说适应到“完整良好”才算健康,那就是神标准了。真正能够达到这个水准的人恐怕为数不会太多。王教授说:“原来的健康定义似乎应该再加入这样一种能力,即能够保证个体在不同的社会和经济环境下营造生活的能力。”谁有这种能力?小孩子、老年人、一般普通人是没有这个能力的。就是社会精英们也没有几个人能够达到这个标准 。王教授自已定的健康标准是他的九种体质类型中“阳阴充足,体质无偏”的平和质,平和质中除了其他标准,就“体态匀称”、“性格随和开朗”就决定了很难寻找到健康的人。王教授说他的平和质健康人群占到全国总人数的30%以上,这也是百日说梦。在他认为体质最旺盛的15—25岁的人群中属于“生痘”的湿热体质类型就占到85%,还不包括其他七种病理体质类型的人,其他的年龄段那里去寻找30%的健康平和质人呢?到体健中心去体检是现在最时髦的办法。高高兴兴进去,垂头丧气出来,在现代科学技术发展的今天,总会给你查出点什么。就是说你是健康的,你能相信吗?你去的是最好的最高级的体检查中心?有没有一些特殊项目没有检查,你敢肯定你就是健康的吗?以上是我们说的高标准。,看来是不现实的。
我们下面引述一段王教授的论述:《王琦学术思想说要》(082页)“人的健康状态既可以用指标来表征,又可以辨识形态与功能的变化。只有正确区分和描述健康状态,才能真正把握健康。按照健康水平的不同,可将健康状态分为三种类型:(1)未病状态,是“阴阳平和”,人体脏腑、经络、气血等功能的正常,处于“阴平阳秘”状态;(2)欲病状态,是介于“阴阳平和”与“阴阳失和”之间,呈现欲病的状态;(3)已病状态,是“阴阳失和”,人体的脏腑、经络、气血的功能出现了偏颇,处于“阴阳失衡”状态,如八种偏颇体质。”世界卫生组织(WHO)把人群分为三类即健康状态人群、亚健康状态人群和疾病状态人群。药王孙思邈把人群分为未病状态人群、欲病状态人群和已病状态人群。所谓健康状态就是无病或未病。亚健康状态人群也好,疾病状态人群也好,欲病人群也好,已病人群也好,那都是不健康状态。健康状态人群中个体之间体质强弱存在着差异,但他们都是健康的。不能把亚健康、疾病或者欲病、已病包括在健康状态中去。不论未病状态、欲病状态还是已病状态,王教授统统认为是健康状态。正是在这种健康与疾病不分的学术思想的指导下,才导致了《中医体质学》中的健康与疾病不分,未病与已病不分。已病状态怎么能说成是无病的健康状态呢?王教授的这个健康标准,与上面谈到的健康标准,可说有天地之别,一个是几乎没有健康人群,一个全是健康人群,这样两个标准, 我们实在被整糊涂了。其实从王教授的学术观点来看,未病既然包括未病、欲病未发和已病未传,所有人群都无病的,自然也就是健康的了。很多医院的治未病中心(中医体检中心)用王教授的体质辩识方法,所得的结果不论阳性还是阴性,在王教授看来都是健康的,那还要体检中心干什么?王教授又说:“九种体质,一种平和是健康的,八种偏颇是不健康的。”我们又应该如何来操作呢?
在中医学来看,健康是人体的一种无病状态,也就是未病状态,不同的年龄段应当有不同的健康标准。对青壮年人来说没有病痛,没有虚弱的表现,能够正常的生活和学习,有正常的七情六欲,能够与社会环境和自然环境基本适应,就应该看作是健康的。“完整良好”、“能够保证个体在不同的社会和经济环境下营造生活的能力”,就有点太过了。那不是健康人而是神人了。
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