Mr.李 发表于 2018-7-2 16:49:01

我心目中的《内经》(七)

《内经》是一座伟大的宝藏,只要我们深入其中,就能找到自己最需要的东西,它会伴随我们一生,使我们终生受益。《内经》说:道者,上知天文,下知地理,中知人事可以长久。知识就是力量。知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。一切知识都是有用的,因为一切知识都是有联系的。有更多的才能对生命的忠顺也将会更有价值。知识不是用来炫耀和争名夺利的,知识是用来认识自己,变革自己,自我解放的。君子务实,君子务本。名者,实之宾也;利者,本之末也。《伤寒论序》说:怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,唯名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗;降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼注。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人,退不能爱身知已,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也!《内经》告诉我们生活中什么是最重要的,我们生命中什么是最需要优先考虑的。我们需要做的最重要的事情是自我改变。《内经》引导我们进入这样一个境界:接受挑战,成为我们坚信自己要成为的人。在不断地自我改变的过程中自我思考,思考历史和文化。《戒外甥书》说:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍曲伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹流,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣。《内经》给我们指明了人生目标,对我们而言的真理,我们愿意由他而生,靠他而死的理念。《老子》说:从事于道者同于道。前一个'道'是指人性的本质要求,这是必然性。生命的意义根植于存在的必然性,根植于遵行本性的必然性,生命就是有情有义的存在。'从事'就是顺应这种要求,遵行自己的本性,做到恒久的知行统一。后一个'道'是指在更高的层次上把自己的真实再现出来,这是目标和动力,是现实性。凡是现实的都是必然的,凡是必然的都是合理的。顺从自然的历史就是与天同一,在历史的自然中返回自身,坚守自己的本性就是归根。《老子》说:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。《内经》站在了人文文化的最高峰,需要我们世世代代为之努力传承而永无止境。《庄子》说:道行之而成。不忘其所始,不求其所终。探索生命的智者终会踏出一条回归路。顺其本真,率性任情,自省自警,认清自己,坚持自我,必有所得。自己有所创造而达到自己的境界,每个人必然会有自己独到的见解,我们的差异是自然的差异。人人皆有天赋,因为天赋就是经历磨炼的发现,人人皆有神明,你就是被选定的那个人。走人的路,让粗率和无聊见鬼去吧!

疑行无名,疑事无功,顺时乘势,是谓天成。私淑《内经》,论坛抛砖,学识浅陋,形神不全,思竭愚者千虑,仰赞医道高深,义理有所偏颇,承蒙大家指正,毁隐其实,誉损其真,恭敬笃行,匠心长存。
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